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道教文化景观作为自然和文化高度复合的产物，始终保持着历史的连贯性[1]，成为文化景观遗产的重要组成部分，国内学者对此的研究主要集中在道教园林景观中的应用和文化表达质量这两个方面，缺少对游客心理层面的涉及，如苏婧[2]针对道教园林的精神空间构成进行了研究；潘伟等[3]从道观园林文化和意境研究、道观园林宏观格局研究、道观园林建筑空间研究和道观园林植物研究等4个方面，总结了现阶段道观园林的研究成果；张艳[4]用模糊数学法评价了武当山文化表达质量。行为偏好是指人通过感知周围环境的刺激，心理产生相应的态度，喜欢或是不喜欢，印象深刻或是毫无印象从而由态度上产生的行为选择[5]。国内研究集中在借助行为偏好理论与定量分析相结合，阐述游憩者与环境之间关系，其中，刘洋[6]研究了游客在热带湿地公园中的行为偏好。周鲁然[5]认为，偏好理论的应用可以提高景观质量。刘珺[7]采用定量的方式评价老年人的休闲步行环境并从行为偏好的角度提出了改善建议。在前人研究的基础上，笔者基于行为偏好理论，结合海南文笔峰盘古文化旅游景区浓厚的道教文化资源，探索在道教文化景区中，游客的行为偏好与游客对道教文化的景观情境感知之间的关系，旨在为文笔峰文化景观设计提供参考。
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文笔峰盘古文化旅游景区位于海南省定安县，属4A级景区，是海南省民族宗教事务委员会认定的道教教场，每年接待数以百万名游客。相传道教南宗五祖白玉蟾在此修炼成仙，一度是海南道教文化的发源地，后玉蟾宫依托文笔峰自然优势，经现代重建发展成以道教为主题的旅游风景区。现被称为中国道教南宗宗坛，是海南道教文化的集大成者[8-9]。
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文笔峰景区的文化景观现状可以从以下几个方面进行分类概述。道教艺术方面：精致的浮雕、圆雕、镂雕图案和优美的彩绘壁画。道教哲学方面：在道教“天人合一”“自然无为”哲学思想的指引下，景区自然山水与人文建筑圆融结合。左雌右雄相对而立，寓意阴阳相生的香兰树、寓意“贵曲尚柔”线条圆润柔和的福汇池。道教神学方面：模拟天上宫阙顺序排列的景观序列、17座南宋建筑风格的以道教神仙为主题建筑、按照北斗七星位置排列的七星亭、修仙遗迹登仙石等。道教伦理方面：反映中国传统孝文化的二十四孝文化园、善、恶文化的梦长廊等道教金丹术，以景观小品形式出现炼丹炉、白玉蟾祖师修炼的玉蟾宫等。
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基于前人研究基础[10-16]笔者对园区景观情境进行划分。在28个主要景观节点中，划分为15个景观情境。景观节点为景观情境的形成，提供了场所载体，此次研究将围绕这28个场所（图1）开展，两者对应关系如表1所示。
表 1 文笔峰景区景观情境与存在的场所
Table 1. Landscape situation and existing places in Wenbi Peak Scenic Area
景观情境
Landscape situation存在的场所
Place景观情境
Landscape situation存在的场所
Place修炼成仙情境 登仙石、三清坛等 道法自然情境 钟楼、鼓楼、旱溪等 五行养生情境 玉蟾宫 自然无为情境 登山小路、鱼池、影壁等 中药养生情境 药王殿、养生堂 上善若水情境 观音殿、跌水等 浮雕艺术情境 南宗宗坛、观音殿等 孝善文化情境 二十四孝文化园、梦长廊等 壁画艺术情境 玉蟾宫后庭院、建筑装饰、
游客中心等神灵祈福情境 文昌阁、转运殿、财神殿等
主体性建筑贵曲尚柔情境 福慧池、水榭等 风水文化情境 一天门、景区选址等 阴阳相生情境 大罗圣境 内丹文化情境 玉蟾宫、炼丹炉 天人合一情境 福慧池中半岛、金水桥等 
图 1 文笔峰主要景观节点平面图
Figure 1. Plan view of the main landscape nodes of Wenbi Peak
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通过观察游客行为活动及和工作人员、游客沟通发现，海南文笔峰景区游人是以了解道教文化知识，欣赏自然景色和领悟人文内涵为主要目的。活动类型总结为以下内容：学习类活动：学习道教知识、参加节日庆典（仙家诞辰、祈福法会等）、亲子活动等；宗教类活动：祭拜、上香、施功德、抽签、算卦、品尝道教美食等；游览观光类活动：登高望远、购买商品、摄影照相、欣赏美景、喂鱼等。
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经过实地感受体验景区的文化，查阅道教文化相关文献，观察记录游客参与的活动形式，与专家、文笔峰内高道、景区管理人员、游客进行沟通交流后，总结景观情境与游客行为活动内容，修改并最终确定调查问卷的内容（另附调查问卷）研究采用问卷调查法于2019−04−26—04−30对游客开展随机问卷调查，共发放问卷200份，排除填写不完整的问卷，共回收186份，回收率93%。得到游客对文笔峰景观情境感知情况和活动内容偏好得基础数据。
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对收集的数据整理录入EXCEL、SPSS22.0软件中，通过对问卷的信度、效度进行检验，验证数据真实与可用性，接着进行探索性因子分析，抽取公因子，最后进行相关性分析和构建回归方程，获得两者间回归方程，进一步探索因子间的关系。
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数据整理后录入SPSS22.0，进行信度分析，景观情境和行为偏好信度分析Cranbach a系数分别为0.845和0.821，证明问卷信度良好，可以进行下一步分析。
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文化景观情境和行为偏好效度分析，两者KMO检测值分别为0.775和0.79，Bartlett球形检验显著性均为0<0.001，说明数据非常适合作因子分析。
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用主成分分析法提取出特征值大于1的公因子，得到4个公因子，因子累计贡献率达到70.081%。采用最大方差法对因子轴进行旋转，旋转结果如表2所示。由表2可知，修炼成仙、五行养生、中药养生、自然无为、祭拜神灵、内丹文化在因子1上的荷载较大，将因子1命名为脱俗超尘的修仙情境；浮雕艺术、壁画艺术、贵曲尚柔在因子2上荷载较大，将其命名为美学情境；阴阳相生、天人合一、道法自然、风水文化在因子3上的荷载较大，将其命名为崇尚自然的自然情境；上善若水和孝文化在因子4上荷载较大，将其命名为孝善情境。
表 2 景观情境旋转后的成分矩阵
Table 2. Component matrix after landscape context rotation
名称
Name组件 Component 1 2 3 4 修炼成仙 0.753 五行养生 0.602 中药养生 0.733 浮雕艺术 0.948 壁画艺术 0.906 贵曲尚柔 0.894 阴阳相生 0.828 天人合一 0.752 道法自然 0.791 自然无为 0.582 上善若水 0.867 孝文化 0.724 神灵祈福 0.688 风水文化 0.708 内丹文化 0.772 -
首先对获得游客打分数据进行初步分析（表3）。从表3可知，游客在文笔风景区偏爱的行为活动排序如下：亲子活动>登高望远>喂鱼>学习道教知识>感悟人生>上香>抽签祈福>参加节日庆典>算卦问卜>摄影照相>祭拜>欣赏美景>品尝道教美食>购买商品。品尝道教美食和购买商品2项活动的得分率远低于其他几项，因此排除。
表 3 文笔峰游客行为偏好得分描述性统计
Table 3. Descriptive statistics of Wenbi peak tourist behavior preference scores
名称
Name得分率/%
Scoring rate$\overline X $±sd 偏度 Skewness 峰度 Kurtosis 统计
Statistics标准误差
Standard error统计
statistics标准误差
Standard error登高望远 70.27 3.53±0.852 −0.261 0.178 −0.31 0.355 品尝道教美食 44.39 2.23±1.378 0.918 0.178 −0.373 0.355 学习道教知识 69.30 3.48±0.807 −0.228 0.178 −0.481 0.355 祭拜 64.92 3.26±0.682 0.027 0.178 0.37 0.355 抽签祈福 67.14 3.38±0.667 0.162 0.178 −0.116 0.355 算卦问卜 66.85 3.36±0.626 −0.252 0.178 0.036 0.355 摄影照相 64.71 3.25±0.702 −0.112 0.178 −0.507 0.355 亲子活动 72.68 3.65±0.917 −0.404 0.178 −0.575 0.355 上香 67.99 3.42±0.671 0.025 0.178 −0.032 0.355 喂鱼 69.38 3.49±0.839 −0.016 0.178 −0.556 0.355 参加节日庆典 66.68 3.352±0.9188 −0.095 0.178 −0.527 0.355 购买商品 41.07 2.06±0.916 0.682 0.178 0.531 0.355 欣赏美景 63.85 3.21±0.653 0.112 0.178 −0.064 0.355 感悟人生 68.77 3.46±0.676 0.322 0.178 −0.189 0.355 采用主成分分析法对剩余的12项活动进行探索性因子分析，得到3个公因子，累积贡献率达79.204%。从旋转得到的结果（表4）可知，祭拜、抽签、上香、算卦在因子1上的荷载较大，因此，将因子1命名为宗教性活动；登高望远、摄影照相、欣赏美景、喂鱼在因子2上荷载较大，因此将其命名为游赏性活动；学习道教知识、参加节日庆典、亲子活动、感悟人生在因子3上的荷载较大，因此，将因子3命名为学习性活动。
表 4 行为偏好旋转后的成分矩阵
Table 4. Component matrix after behavior preference rotation
名称
Name组件 Component 1 2 3 登高望远 0.752 摄影照相 0.823 喂鱼 0.797 亲子活动 0.802 欣赏美景 0.896 祭拜 0.809 抽签算卦 0.755 上香 0.894 占卜 0.859 学习道教知识 0.813 参加节日庆典 0.808 感悟人生 0.499 -
利用Pearson积矩相关系数计算公式[17]，对上述因子进行相关性分析。
$$ r = \frac{{\displaystyle\sum\nolimits_{i = 1}^n {\left( {{x_i} - \bar x} \right)} \left( {{y_i} - \bar y} \right)}}{{{{\sqrt {\displaystyle\sum\nolimits_{i = 1}^n {\left( {{x_i} - x} \right)} } }^2}\sqrt {\displaystyle\sum\nolimits_{i = 1}^n {{{\left( {{y_i} - y} \right)}^2}} } }}\;, $$ 式中：r：皮尔森相关系数；x：变量1；
$\overline x $ ：变量1的平均数；$\overline y $ ：变量2的平均数；y：变量2；${x_i}$ ：第i个变量1；${y_i}$ ：第i个变量2。从表5可知，修仙情境和学习性活动相关，相关系数r=0.729；自然情境与游赏性活动、学习性活动相关，相关系数r分别为0.649和0.320；美学情境和宗教性活动、游赏性活动、学习性活动相关，相关系数r分别为0.217，0.601，−0.391；孝善情境与宗教性活动、学习性活动相关，相关系数r分别为0.780，0.141。
表 5 文笔峰道教文化景观情境和行为偏好相关性分析
Table 5. Correlation analysis of Wenbifeng Taoist cultural landscape situation and behavior preference
名称
Name分析项目
Analysis Project宗教性活动
Religious activity游赏性活动
Recreational activities学习性活动
Learning activity修仙情境 Pearson 相关性 0.098 0.108 0.724** 显著性（双尾） 0.182 0.141 0 N 186 186 186 自然情境 Pearson 相关性 0 0.666** 0.324** 显著性（双尾） 0.998 0 0 N 186 186 186 美学情境 Pearson 相关性 0.234** 0.585** −0.401** 显著性（双尾） 0.001 0 0 N 186 186 186 孝善情境 Pearson 相关性 0.780** −0.130 0.153* 显著性（双尾） 0 0.076 0.37 N 186 186 186 注：* 在置信度（双测）为 0.05 时，相关性是显著的。** 在置信度（双测）为 0.01 时，相关性是显著的。
Note:* At a confidence level (double test) of 0.05, the correlation is significant.** At a confidence level (double test) of 0.01, the correlation is significant. -
上述分析结果表明，抽取的情境因子与行为偏好因子之间存在相关性，为方便理解，将修仙情境命名为Y1,自然情境命名为Y2,美学情境命名为Y3,孝善情境命名为Y4,学习性活动命名为X1,游赏性活动命名为X2，宗教性活动命名为X3。
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在相关分析结果的基础上，量化两者关系。首先将修仙情境作为因变量(Y1)，学习性活动作为自变量(X1)进行回归分析得到如下结果（表6）Y1=0.724X1−2.44×10−16，然后对得到的回归方程进行检测，R2=0.524，F=202.622，P=0，即游客进行学习性活动可以解释修仙情境感知程度变异的52.4%，此模型具有统计意义。根据回归方程可知，修仙情境感知与参观者的学习活动呈现正相关，参观者认为，学习宗教知识如亲子活动、参加节日庆典、学习道教知识等与抽象文化产生互动、深入了解道教文化的行为会让他们感知到修仙情境，且学习性活动越多，对修仙情境感知越有利。
表 6 修仙情境回归方程系数
Table 6. Regression equation coefficients of Xiuxian situation
名称
Name非标准化系数
Non-standardized coefficient标准系数
Standard coefficientt 显著性
Saliency共线性统计
Collinear statisticsB 标准错误 贝塔 容许 VIF 1 （常量） −2.44E−16 0.051 0 1 学习性活动 0.724 0.051 0.724 14.235 0 1 1 -
在相关分析结果的基础上，量化三者关系。首先将自然情境（Y2）作为因变量，学习性活动(X1)和游赏性活动（X2）作为自变量进行回归分析得到如下结果（表7）Y2=0.324X1+0.666X2−8.47×10−18。然后对得到的回归方程进行检测，得到R2=0.549，F=111.198,P=0即游客进行学习性活动和游赏活动可以解释自然情境感知程度变异的54.9%，此模型具有统计意义。根据回归方程可知，自然情境感知与学习性活动、游赏性活动呈现正相关，且游赏性活动比学习性活动产生影响更大。说明对自然情境的感知不仅需要客观地学习宗教背景下的自然，还要在动态游赏中如登高望远、摄影照相、喂鱼、欣赏美景等感受自然的整体氛围，体会道教文化，从而理解道教的自然观。从回归系数中也可发现，游赏性活动系数更大，这说明游客对自然情境的感知、氛围感受最重要。
表 7 自然情境回归方程系数
Table 7. Coefficients of natural situation regression equation
名称
Name非标准化系数
Non-standardized coefficient标准系数
Standard coefficientt 显著性
Saliency共线性统计
Collinear statisticsB 标准错误 贝塔 容许 VIF 1 （常量） −8.47E−18 0.05 0 1.000 游赏性活动 0.666 0.05 0.666 13.413 0 1.000 1.000 学习性活动 0.324 0.05 0.324 6.518 0 1.000 1.000 -
在相关分析结果的基础上，量化四者关系。首先将自然情境（Y3）作为因变量，学习性活动（X1）、宗教性活动（X3）和游赏性活动（X2）作为自变量进行回归分析得到如下结果（表8）Y3=0.585X2−0.401X1+0.234X3+4.70×10−16 。然后对得到的回归方程进行检测，得到R2=0.558，F=76.66，P=0即游客进行学习性活动、宗教性活动和游赏活动可以解释美学情境感知程度变异的55.8%，此模型具有统计意义。根据回归方程可知，美学情境感知与学习性活动呈现负相关，与游赏性活动、宗教性活动呈现正相关，从回归分析来看，游赏性活动的参与对美学情境感知更有利。游客认为在动态游赏的过程中更能理解体会道教美学氛围，宗教性活动的产生来自于对山、水、树木等神灵的原始崇拜，在进行宗教性活动的过程中如祭拜、施功德等，人与周围环境产生了互动，便能感受到道教礼仪文化的美。而学习性活动呈现负相关的原因可能是美的感知是一种主观色彩较强的活动，无法从客观的学习性活动中获得，学习性行为，并没有增加对美的领会。
表 8 美学情境回归方程系数
Table 8. Aesthetic situation regression equation coefficients
名称
Name非标准化系数
Non-standardized coefficient标准系数
Standard coefficientt 显著性
Saliency共线性统计
Collinear statisticsB 标准错误 贝塔 容许 VIF 1 （常量） 4.70E−16 0.049 0 1.000 宗教性活动 0.234 0.049 0.234 4.75 0 1.000 1.000 游赏性活动 0.585 0.049 0.585 11.877 0 1.000 1.000 学习性活动 −0.401 0.049 −0.401 −8.145 0 1.000 1.000 -
在相关分析结果的基础上，量化三者关系。首先将孝善情境（Y4）作为因变量，学习性活动（X1）和宗教性活动（X3）作为自变量进行回归分析得到如下结果（表9）Y4=0.780X3+0.153X1+1.51×10−16 。然后对得到的回归方程进行检测，得到R2=0.631，F=156.7，P=0即游客进行学习性活动和宗教性活动可以解释孝善情境感知程度变异的63.1%，此模型具有统计意义。根据回归方程可知，孝善情境感知与学习性活动、宗教性活动呈现正相关，从回归分析来看，宗教性活动的参与对孝善情境感知更有利。这说明道教重视的善恶报应存在一定的宗教意味，宗教性活动进行得越多，受众对神灵的敬畏也越强烈，更容易相信神灵会采用惩罚的方式要求受众向善。学习性行为可以加深理解道教文化中孝善观。
表 9 孝善情境回归方程系数
Table 9. Regression equation coefficients for the filial piety situation
名称 非标准化系数
Non-standardized coefficient标准系数
Standard coefficientt 显著性
Saliency共线性统计
Collinear statisticsB 标准错误 贝塔 容许 VIF 1 （常量） 1.51E−16 0.045 0 1.000 宗教性活动 0.780 0.045 0.780 17.371 0 1.000 1.000 学习性活动 0.153 0.045 0.153 3.412 0 1.000 1.000 -
道教文化传承需要理解和认同，主体对道教文化景观情境的感知会促进自身理解，行为偏好是个体对活动认同的外在表现。文笔峰景区道教文化景观情境可以分为脱俗超尘的修仙情境，美学情境，崇尚自然的自然情境，孝善情境4个维度；而行为偏好主要表现为宗教性活动、学习性活动、游赏性活动3个维度。情境感知和行为偏好之间存在着一定关系，修仙情境与学习性活动之间存在相关性；自然情境与游赏性活动、学习性活动之间存在相关性，游赏性活动对自然情境的感知影响最大；美学情境与游赏性活动、学习性活动和宗教性活动之间存在相关性，游赏活动和学习活动对美学情境的感知影响最大。孝善情境和宗教性活动、学习性活动之间存在着相关性，宗教性活动对善情境的感知影响最大。
游客以自身情感和认知为基础，通过行为活动和自己的主观感受对场地进行感知和体验，将自身放入环境中，实现对主体对客观环境最大程度上的理解，即是完成了对文化景观的认同和归属感的建立。本研究表明，游客对道教文化景观情境的感知同行为活动之间存在着一定的数量关系，即景观情境的感知需要活动参与者在景观空间中去体验而获得。因此，景区建设需要丰富活动内容，吸引游客通过行为活动获得对场地最大的感知，从而提升对应的情境的感知。
道教文化景观是一个具有精神属性的地域文化景观，对它的感知能帮助我们理解、认同文化，从而为精神生活的丰富和文化景观遗产的价值保护，产生积极的作用。但本次研究还存在以下不足:1）因研究精力有限，此次研究没有分析不同个体对文化情境感知和行为偏好的差异；2）参与问卷调查的游客多数是跟团旅游，停留时间有限，影响了问卷的完整性。因此，在未来研究中，将会更注重新技术，新方法的使用，最大限度地减少个人因素对实验结果的影响。
Landscape Situational Perception of a Tourist Attraction Wenbifeng in Hainan under Behavioral Preference
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摘要: 选择道教文化场地海南文笔峰景区作为研究场地，研究游客对道教文化景观情境感知与行为偏好之间的关系。于2019−04−26—04−30，通过现场调查、分发问卷，5 d共获得186份调查问卷，并进行量化分析。结果表明：1）道教文化景观情境感知与行为偏好之间的确存在着数量关系，通过特定的行为活动可以获得景观情境感知；2）游客对修仙情境感知受学习性活动影响；3）游客对自然情境感知随学习性活动、游赏性活动而变化，且游赏性活动比学习性活动产生的影响更大；4）游客对美学情境感知随学习性活动、游赏性活动和宗教性活动而变化，其中，学习性活动并未能增加对美学情境感知；5）游客对孝善情境感知随学习性活动、宗教性活动而变化，且宗教性活动比学习性活动产生的影响更大。Abstract: A Taoist cultural site Wenbifeng, a tourist attraction in Hainan, was selected for analysis of the relationship between tourists’ perception of Taoist cultural landscape and behavioral preference. An on-the-spot survey with questionnaires was made on 26-30 April 2019, and a total of 186 questionnaires were received for quantitative analysis. The results show that there was a quantitative relationship between Taoist cultural landscape situational awareness and behavioral preference, and that landscape context perception could be obtained through specific behavioral activities. Visitors’ perception of Xiuxian’s situation was influenced by learning activities. Visitors’ perception of natural situations was changed with the learning activities and rewarding activities, and the rewarding activities had a greater impact on the visitors’ perception of natural situations than the learning activities. Visitors’ perception of aesthetic situation was changed with the learning activities, rewarding activities and religious activities, among which the learning activities failed to increase the perception of aesthetic situations. Visitors’ perception of filial piety was changed with the learning activities and religious activities, and the religious activities had a greater impact on the visitor’s perception and filial piety than the learning activities.
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表 1 文笔峰景区景观情境与存在的场所
Table 1 Landscape situation and existing places in Wenbi Peak Scenic Area
景观情境
Landscape situation存在的场所
Place景观情境
Landscape situation存在的场所
Place修炼成仙情境 登仙石、三清坛等 道法自然情境 钟楼、鼓楼、旱溪等 五行养生情境 玉蟾宫 自然无为情境 登山小路、鱼池、影壁等 中药养生情境 药王殿、养生堂 上善若水情境 观音殿、跌水等 浮雕艺术情境 南宗宗坛、观音殿等 孝善文化情境 二十四孝文化园、梦长廊等 壁画艺术情境 玉蟾宫后庭院、建筑装饰、
游客中心等神灵祈福情境 文昌阁、转运殿、财神殿等
主体性建筑贵曲尚柔情境 福慧池、水榭等 风水文化情境 一天门、景区选址等 阴阳相生情境 大罗圣境 内丹文化情境 玉蟾宫、炼丹炉 天人合一情境 福慧池中半岛、金水桥等 
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表 2 景观情境旋转后的成分矩阵
Table 2 Component matrix after landscape context rotation
名称
Name组件 Component 1 2 3 4 修炼成仙 0.753 五行养生 0.602 中药养生 0.733 浮雕艺术 0.948 壁画艺术 0.906 贵曲尚柔 0.894 阴阳相生 0.828 天人合一 0.752 道法自然 0.791 自然无为 0.582 上善若水 0.867 孝文化 0.724 神灵祈福 0.688 风水文化 0.708 内丹文化 0.772
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表 3 文笔峰游客行为偏好得分描述性统计
Table 3 Descriptive statistics of Wenbi peak tourist behavior preference scores
名称
Name得分率/%
Scoring rate$\overline X $ ±sd偏度 Skewness 峰度 Kurtosis 统计
Statistics标准误差
Standard error统计
statistics标准误差
Standard error登高望远 70.27 3.53±0.852 −0.261 0.178 −0.31 0.355 品尝道教美食 44.39 2.23±1.378 0.918 0.178 −0.373 0.355 学习道教知识 69.30 3.48±0.807 −0.228 0.178 −0.481 0.355 祭拜 64.92 3.26±0.682 0.027 0.178 0.37 0.355 抽签祈福 67.14 3.38±0.667 0.162 0.178 −0.116 0.355 算卦问卜 66.85 3.36±0.626 −0.252 0.178 0.036 0.355 摄影照相 64.71 3.25±0.702 −0.112 0.178 −0.507 0.355 亲子活动 72.68 3.65±0.917 −0.404 0.178 −0.575 0.355 上香 67.99 3.42±0.671 0.025 0.178 −0.032 0.355 喂鱼 69.38 3.49±0.839 −0.016 0.178 −0.556 0.355 参加节日庆典 66.68 3.352±0.9188 −0.095 0.178 −0.527 0.355 购买商品 41.07 2.06±0.916 0.682 0.178 0.531 0.355 欣赏美景 63.85 3.21±0.653 0.112 0.178 −0.064 0.355 感悟人生 68.77 3.46±0.676 0.322 0.178 −0.189 0.355
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表 4 行为偏好旋转后的成分矩阵
Table 4 Component matrix after behavior preference rotation
名称
Name组件 Component 1 2 3 登高望远 0.752 摄影照相 0.823 喂鱼 0.797 亲子活动 0.802 欣赏美景 0.896 祭拜 0.809 抽签算卦 0.755 上香 0.894 占卜 0.859 学习道教知识 0.813 参加节日庆典 0.808 感悟人生 0.499
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表 5 文笔峰道教文化景观情境和行为偏好相关性分析
Table 5 Correlation analysis of Wenbifeng Taoist cultural landscape situation and behavior preference
名称
Name分析项目
Analysis Project宗教性活动
Religious activity游赏性活动
Recreational activities学习性活动
Learning activity修仙情境 Pearson 相关性 0.098 0.108 0.724** 显著性（双尾） 0.182 0.141 0 N 186 186 186 自然情境 Pearson 相关性 0 0.666** 0.324** 显著性（双尾） 0.998 0 0 N 186 186 186 美学情境 Pearson 相关性 0.234** 0.585** −0.401** 显著性（双尾） 0.001 0 0 N 186 186 186 孝善情境 Pearson 相关性 0.780** −0.130 0.153* 显著性（双尾） 0 0.076 0.37 N 186 186 186 注：* 在置信度（双测）为 0.05 时，相关性是显著的。** 在置信度（双测）为 0.01 时，相关性是显著的。
Note:* At a confidence level (double test) of 0.05, the correlation is significant.** At a confidence level (double test) of 0.01, the correlation is significant.
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表 6 修仙情境回归方程系数
Table 6 Regression equation coefficients of Xiuxian situation
名称
Name非标准化系数
Non-standardized coefficient标准系数
Standard coefficientt 显著性
Saliency共线性统计
Collinear statisticsB 标准错误 贝塔 容许 VIF 1 （常量） −2.44E−16 0.051 0 1 学习性活动 0.724 0.051 0.724 14.235 0 1 1
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表 7 自然情境回归方程系数
Table 7 Coefficients of natural situation regression equation
名称
Name非标准化系数
Non-standardized coefficient标准系数
Standard coefficientt 显著性
Saliency共线性统计
Collinear statisticsB 标准错误 贝塔 容许 VIF 1 （常量） −8.47E−18 0.05 0 1.000 游赏性活动 0.666 0.05 0.666 13.413 0 1.000 1.000 学习性活动 0.324 0.05 0.324 6.518 0 1.000 1.000
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表 8 美学情境回归方程系数
Table 8 Aesthetic situation regression equation coefficients
名称
Name非标准化系数
Non-standardized coefficient标准系数
Standard coefficientt 显著性
Saliency共线性统计
Collinear statisticsB 标准错误 贝塔 容许 VIF 1 （常量） 4.70E−16 0.049 0 1.000 宗教性活动 0.234 0.049 0.234 4.75 0 1.000 1.000 游赏性活动 0.585 0.049 0.585 11.877 0 1.000 1.000 学习性活动 −0.401 0.049 −0.401 −8.145 0 1.000 1.000
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表 9 孝善情境回归方程系数
Table 9 Regression equation coefficients for the filial piety situation
名称 非标准化系数
Non-standardized coefficient标准系数
Standard coefficientt 显著性
Saliency共线性统计
Collinear statisticsB 标准错误 贝塔 容许 VIF 1 （常量） 1.51E−16 0.045 0 1.000 宗教性活动 0.780 0.045 0.780 17.371 0 1.000 1.000 学习性活动 0.153 0.045 0.153 3.412 0 1.000 1.000
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